Форум

Новая реальность современного мира – общение на интернет форумах. Новое клиповое мышление начинает преобладать в нашем мире, конечно же солнечный исихазм старца Игоря в книге «Тайна ИСИХАЗМА» имеет и такую новую форму изложения. Насколько реально это виртуальное общение покажет время, по мнению учёных, часть населения предпочтёт виртуальную реальность, реальной реальности. Для людей, наверно жизнь в виртуальной реальности не свойственна, но современные технологии могут многое. Эзотерические учения, в виртуальном мире могут жить, как в реальном. Солнечный исихазм старца Игоря в мире форумов интернета нашёл своё место, составив достойную конкуренцию другим эзотерическим учениям. Общение на множестве форумов одновременно запутывает, трудно общаться одновременно с множеством людей в разных метах. На интернет форуме «ЛОТОСА» книга «Тайна ИСИХАЗМА» привлекла наибольшее внимание и стала самой обсуждаемой. Как и любой другой правильно поставленный вопрос, на форуме подвергается мозговому штурму, находятся новые точки зрения, раскрывается более глубокая суть вопроса. К сожалению, люди с которыми общаешься скрыты за никами и аватарами. Вот некоторые выдержки из живого общения в интернет форуме «ЛОТОСА».
- Старец Игорь, в чём суть солнечного исихазма?
- ОШО говорил, что Учитель (ГУРУ) это палец указывающий на луну. Как только ученик увидит луну, Гуру становится не нужным. Я Учитель (ГУРУ) палец, который указывает на солнце. Потому что луна, которую мы видим это отражённый солнечный свет. А чтобы люди, посмотревшие на солнце по моему совету (не портите глаза, используйте тёмные стёкла), не считали себя не нормальными, я нашёл обоснование этого метода в православие в учении исихазма, в других религиях и культах древнего поклонения солнцу. Как только вы сможете созерцать солнце как образ Господа, я стану вам не нужен.
- Старец Игорь осторожней с рекомендациями типа смотри на солнце. Большинство понимают в буквальном смысле.
- Правильно, что вы обратили на это внимание. Исторически сложилось так, что исихазм всегда практиковали монахи под руководством опытных старцев. Это происходило, в том числе и потому что не правильно понимали слова. Смотреть на солнце можно только сквозь тёмные стёкла, чтобы не портить зрение.
- Старец Игорь. Бог света и солнца - Митра это Мит Ра то есть Дух Ра. Семиты это миты это духи. Духи Ра. Равы мы, ибо сыны Ра - древнейшая надпись, высеченная на скале в Хакассии. Все сходится в одну точку - к сынам Света.
- Вы совершенно правы, всё сходится в сынах Света, так вот эту точку и можно использовать для созерцания. Потому что, то на что мы сконцентрированы, что мы созерцаем таким и становится наш дух. А дух создаёт себе формы, создаёт нас.
- Старец Игорь, я читаю Иисусову молитву, а не созерцаю Господа?
- Потому что грехи мешают.
- Старец Игорь, безгрешен только Бог, почему не созерцаю Господа?
- Грехи подобны тени, пока ты видишь свои грехи, ты не можешь видеть солнце. Солнце – это наиболее яркий образ света Господа. Созерцание солнца самый близкий путь к созерцанию Господа.
- Старец Игорь. Разве нельзя одновременно видеть тень и солнце?
- Видеть солнце и свою тень нельзя. Созерцать Господа и видеть свои грехи нельзя. Как только смотришь на свои грехи, упускаешь созерцание Господа. Созерцая Господа, всё остальное становится не важным не только грехи, но и всё остальное.
- Старец Игорь, почему ваш взгляд на грехи отличается от того, что говорят Святые Отцы?
- Не говорили, так как я всем, чтобы отсеять, не осознанных людей. Просто многие не прошли тест, на понимание грехов.
- Старец Игорь, а как же общение с Господом?
- Созерцание Господа и общение с Господом разные вещи, как знать и иметь.
- Старец Игорь, почему Святые Отцы не говорят о солнце как образе Господа?
- Во-первых, люди не были такими немощными, чтобы пройти длинный путь исихазма от Иисусовой молитвы до созерцания Господа. Во-вторых, некоторые Святые Отцы, не проверили этот вопрос на собственном опыте и говорили общепринятые вещи. Иудаизм у евреев зародился во времена плена египетского. Солнце было богом Египта. Недооценка солнца передалась и православию.
- Старец Игорь, почему этого созерцания солнца нет в нашей церкви?
- Потому что чтобы это осознать нужно, вернуться к истокам исихазма. Туда где больше солнца, где зародился исихазм в Иерусалим, Египет, Греция, Константинополь или в Новый Афон в Абхазии. Архитектура храмов это застывшая молитва, но не только архитектура, но месторасположение храмов. Для Нового Афона монахи искали место, которое наиболее бы соответствовало, духу исихазма. Нашли место на южном склоне горы, открытое солнцу, с видом на море. Акцент был сделан на палящем солнце, а не комфортных условиях. На территории монастыря нет деревьев, которые бы создавали тень, нет места для того, чтобы можно было бы спрятаться от солнца, образа славы Господа. Прекрасный сад вырастили монахи на склонах вокруг монастыря.
Исихазм – это духовный путь, основанный на чувственном восприятии, так что чем больше размышляют об исихазме, тем дальше уходят от сути. Книга может только привлечь внимание к исихазму, но не может заменить созерцание Господа.
- Старец Игорь, а что говорят святые отцы о Боге и солнце?
- Есть созерцательное богословие святых отцов.
Дневниковые записи святого праведного отца Иоанна Кронштадтского, богаты глубокими духовными размышлениями, и главная их тема — размышления о Боге. «Кто есть Бог?» — спрашивает отец Иоанн и отвечает: «Бог есть Тот, без Кого не может существовать и быть мыслима ни одна пылинка», без Которого «ничто не бывает», так как Он — «Сый — во всем, чрез всех и все». «Бог есть такое Духовное Существо, от Которого все и без Которого немыслимо ничто; в Ком — начало, продолжение, жизнь и сохранение всего, Который выше бесконечно всякого времени и пространства, Который не начинался никогда и никогда не окончится... Который — весь везде... — одним словом, Бог есть Сый, то есть как бы един Сущий, един, Который есть».
Обратите внимание, что такой образ Господа, сопоставим только с солнцем. В данном отрезке дневниковой записи Иоанна Кронштадского можно слово Бог заменить словом солнце, это произошло потому что есть сущность Бога и энергия (слава) Бога, в данном отрывке речь идёт о энергии Бога.
- Старец Игорь, я могу увидеть образ солнца в православной храме?
- Алтарь в Храме Христа Спасителя в Москве, сделан в центре словно солнце, в центре нашей солнечной системы. Иконы Спасителя и святых его словно планеты расположены вокруг алтаря. А верующие находятся на том месте, где они и в повседневной жизни, они вращаются вокруг солнца.
- Старец Игорь, нужно ли обязательно идти в монастырь.
- Григорий Палама чтобы разрешить трудности с наследством, он, как наследник всего имущества, побудил членов семьи, а также «умных рабов своих» отречься от мира, в результате чего его мать Кали (в монашестве Каллони), сестры Епихарида и Феодотия, а также некоторые рабы поступают в константинопольские монастыри.
- Старец Игорь, есть ли трудности в понимание переводов информации об исихазме?
- В книге «Триады в защиту священно - безмолствующих» свт. Григория Паламы, «Сияние Бога нашего на нас» (Пс.89,17). В синодальном переводе: «и да будет благоволение Бога нашего на нас». В церковнославянском тексте: «и буди светлость Господа Бога». Непонимание и незнание исихазма привело к тому, что в дореволюционной книге «Настольную книгу для священнослужителей» Булгакова С.В., исихазм был помещен в раздел «ереси». И сейчас на своём сайте в интернете иногда приходится встречаться с таким пониманием исихазма.
- Старец Игорь, есть ли в солнце изображение Господа.
- Григорий Палама рассказывает, как уже через несколько дней практики в чистой молитве Акиндин сообщил ему, что удостоился видения света, изнутри которого виднелось некое человеческое лицо Григорий Палама расценил этот духовный опыт ученика как «страшную прелесть и забаву сатанинскую» и решил взять Акиндина под опеку, дабы спасти его. Акиндин потом обратился к Константинопольскому патриарху и обвинил Григория Паламу в двоебожие. Акиндин как и потом Варлаам стал антиисихастом.
- Старец Игорь скажите, а были ли и есть ли антиисихасты?
- Если только были, по-видимому, они есть и сейчас, вот эта книга «Тайна ИСИХАЗМА» и позволит это выявить.
- Старец Игорь, где географически истоки исихазма?
- Зародился исихазм в Иудее, развивался на Синае. Традиция исихазма на протяжении столетий существовала на Святой Горе Афон в Греции. В XIX веке афонские монахи постарались перенести свои традиции в Новый Афон. Чтобы найти подтверждение Солнечному исихазму старца Игоря. Я совершил паломничество в Новоафонский Симона Канонита монастырь в Абхазии.
- Насколько остра была борьба исихазма и антиисихазма в Константинополе?
- В 1347 году вновь поставленный патриарх Исидор I рукоположил 32 новых епископа, сочувствовавших богословским идеям Григория Паламы, естественно сняв их предшественников. Той же весной патриарх Исидор поставил Г. П. митрополитом Фессалоникийским, вместо низложенного Иакинфа.
- Старец Игорь, скажите, созерцание Господа помогает творчеству.
- Культура, как и всё в этом мире развивается по спирали, возвращаясь к тому, что уже было, но только на более высоком уровне. Поклонению Богу солнца раннее из известных - это Бог Митра, по-видимому, были и более ранние боги солнца. Затем в средние века возрожденья, место Бога занял человек, но сейчас этот подход к культуре привёл в массовой культуре к сексу и садизму. Новый виток развития культуры, будет возвращение к солнцу, как образу Господа.
- Старец Игорь, говорят, что созерцание Господа само по себе делает человека счастливым.
- Я не разрываю созерцание Господа и солнце, которое является наиболее ярким образом энергии Господа. Не будем забывать, что мы образно воспринимаем этот мир. В организме человека солнечные лучи стимулируют выработку эндорфинов. С точки зрения же биохимии, счастье (а конкретнее, положительные эмоции) - это сложнейший процесс, в котором задействованы разнообразные белки и гормоны, вырабатываемые нашим организмом. "Гормонами счастья" или "молекулами счастья" в популярной литературе называют несколько веществ. Чаще всего эти термины применяют к нейрогормонам эндорфинам, вырабатывающимся в гипофизе головного мозга, или к дофаминам - веществам, синтезирующимся в отростках нервных клеток. Эндорфины, связываясь с особыми рецепторами нервных клеток, провоцируют биохимические реакции, которые вызывают у человека ощущение эйфории, удовлетворения. Дофамины обеспечивают передачу импульсов, в том числе и с положительными эмоциями. Надо сказать, положительные эмоции, чувство эйфории, которое могут вызвать эндорфины, - далеко не единственная функция этих гормонов. Эндорфинная система - один из ключевых механизмов человеческой физиологии - наряду с адреналиновыми рецепторами обеспечивает реакцию на внешние раздражители, на сложные жизненные ситуации и защищает организм. Воздействие эндорфинов на рецепторы нейронов противодействует стрессам, обеспечивает обезболивание при ранениях и травмах, а заодно воздействует на творческие способности человека. Собственно, эйфория - это один из "побочных эффектов" борьбы со стрессом. После успешно преодоленных нагрузок, после выхода из трудной ситуации организм получает "пряник", вознаграждение в виде положительных эмоций. Сам термин "эндорфины" произошел от словосочетания "эндогенные морфины", то есть производимые самим организмом. Современная наука безусловно доказала, что счастье не только возможно и близко - но, более того, буквально внутри нас, но нужно солнце и положительный настрой, а не война с самим собой.
- Старец Игорь вы так подробно рассказали об эндорфинах, как всё это сочетается с аскезой, которую проповедует исихазм?
- Созерцание Господа позволяется ясно видеть и говорить о многих вещах, о которых люди говорят, не понимая суть. «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» говорил Иисус Христос, но небо это солнце, а люди думают о небесах Царствия Небесного, но если человек здесь не научится жить радостно, как он там будет радоваться. Если человек здесь упускает радость жизни, то маловероятно, что там он воспользуется возможностью радоваться.
- Старец Игорь обязательно ли смотреть на солнце, сквозь специальные стёкла?
- Желательно, но мы воспринимает солнце не только глазами, но и всем свои телом, даже не осознавая этого. Воздействие солнца отражается на состоянии человека. Созерцание Господа это не только видение, я чувствование Господа, когда «человек становится не способным грешить» выражаясь словами святых отцов. Ради ощущения солнца люди миллионами едут к тёплым морям, загорают на пляжах. Благодатная природа способствует духовной практике. Русские монахи со Святой Горы в Афоне в Греции, в 19 веке, руководствуясь этим наставлением выбирали место на побережье Черного моря для строительства Ново-Афонского монастыря. Выбрали и построили один из красивейших (лучших слово не подходит, потому что монастырь это прежде всего духовность) монастырей России.
- Старец Игорь, построят ли его на Земле люди? Откопает ли его человек внутри себя? Ждёт ли он всех когда-нибудь?
- Люди сами себе создают трудности, чтобы потом было чем заняться. Так что построить рай на земле не возможно, пока люди перетягивают "одеяло" друг у друга, то что называется вампиризмом. Нужно не горизонтальная подзарядка, а вертикальная от солнца, от Бога.
- Старец Игорь. Иногда мне кажется, что необходимо остановиться, хотя бы на время, оглянуться. Выяснишь, что вся жизнь это и есть бег. От цели до цели без передышки. Получается, главное бежать, как можно быстрее. Пока молодой, это интересно. Что-то новое. Потом становится ясно, что декорации новые, а суть та же.
- Обратите внимание на слова "Бог" и "бег". Действительно стоит остановиться и по созерцать, но не прошлое, которого уже нет, а настоящее. Но не просто настоящее, а солнце. Энергию, которая есть сейчас, есть в солнце, есть в человеке.
- Старец Игорь поиски Бога это оскорбление Бога.
- Вы правы. Образы, которые используются для осознания Бога, не настолько очевидны, что вызывают у некоторых людей стремление пойти поискать, что-то более «лучшее». Созерцание солнца как образа Господа позволяет осознать, что Бог главное в этом мире так же как солнце. Это может позволить ищущим людям меньше бродить где попало.
- Старец Игорь, может ли солнечный исихазм помочь другим людям?
- Лично я считаю, что если бы моя жизнь началась не с Марксиско -Ленинской философии в военно-политическом училище, а с солнечного исихазма в моей жизни было бы больше света. Я не абстрактно говорю возможности сделать жизнь других людей более светлой, а исходя из собственного опыта. В личном опыте смысл старчества.
- Старец Игорь, что вы имеет ввиду, когда говорите о слепой вере?
- Верим мы в триединого Бога: Бога – отца, Бога – сына, Бога – Духа Святого. А разве может быть Бог – Дух Святой не связанный с солнцем, разве суть слов «святой» и «свет» не одинакова? С чем ассоциируются слова молитвы: «Да светится имя Твоё», только с солнцем.
- Старец Игорь, повлиял ли климат на распространение исихазма?
- Исихазм это другое качество жизни, но объяснить это трудно, так же как передать впечатления от солнца, пляжа, тёплого моря. Это становится понятно, когда находишься в одном из центров исихазма в Новом Афоне. Созерцание Господа даёт такое же непередаваемое блаженство. Он зародился на Ближнем востоке, получил своё развитие в египетской пустыне, сформировался на Святой горе Афон в Греции, его монахи попытались перенести в Новый Афон в Абхазии, но в России он пока не получил своего распространения.
- Старец Игорь, я православная и хожу в храмы, при этом мне это совершенно не мешает изучать и радоваться другим религиям - все они, в итоге сходятся где-то в одной точке.
- Сходятся в одной точке или нет, это не очевидно, очевидно другое, что образов действительно соответствующих масштабу Бога не много, а точнее всего один - солнце. Религия и вера относится к образному восприятию мира, к правому полушарию мозга, поэтому образы важны.
- Старец Игорь, в нашей стране много людей выросших в атеистической среде, таким образом, хорошо "отформатировав" своё сознание и имеют лучшую возможность выбирать среди Учений.
- Хороший вопрос. Духовная практика не только от человека зависит. Но и от тех, кто есть в других эзотерический школах, для них вы всегда будешь чужаком, предателем своих традиций, кто же с таким человеком будет искренним. В солнечном исихазме старца Игоря ты носитель традиции, потому что родился в православии.
- Старец Игорь, ваша электронная версия выложена на сайте «Проза», почему?
- "Тайна ИСИХАЗМА" может стать основой сюжета книги не уступающей "Гарри Потеру" Это попытка использовать свет солнца, а там попытка использовать тьму магии. Я разместил книгу на сайте «Проза», чтобы привлечь внимание писателей, они иногда заглядывают в соседние книги.
- Старец Игорь, мне мир представляется разнообразным. Я не знаю, как сюда привязать солнце, потому что красок много.
- Привязывать, ничего не надо. Просветление это, прежде всего, осознание. Нужно просто более глубже смотреть на природу вещей, все краски мира это в основном, способность поверхностного слоя отражать солнечный лучи. На самом деле всё состоит из атомов и молекул.
- Старец Игорь, почему люди не знают о солнечном исихазме.
- Проблема не во мне, а в том, что люди некоторые не готовы жить под солнцем. Всё превращают в буквы, а в буквах полная демократия. Солнце перестаёт быть в сотни раз больше Земли, становится таким же сочетанием букв как и всё остальное.